Prabhakar reflections

ہر انسان کو روز تنہائی میں کچھ دیر بیٹھ کر اپنے کردار و کارکردگی پر غور کرنا چاہیے۔ میرے حساب سے جن باتوں پر غور کرنے کی ضرورت ہے وہ حسب ذیل ہے - ١. کیا اس نے اپنے کسی الفاظ سے کسی کا دل تو نہیں دکھایا؟  ٢. کیا اس کے کسی کام سے کسی شخص کو نقصان تو نہیں پہنچ گیا؟ جان بوجھ کر اگر نقصان پہنچانے کی کوشش کی گئی تو یہ اور بھی برا ہے۔ اس گناہ کی معافی ملنا بہت مشکل ہے۔ ہاں! اس کا انجام اپر والا جلد دے سکتا ہے۔ ٣. اگر اسنے کسی شخص سے کوئی وعدہ کیا ہو تو اسے پورا کرنے میں وہ کہاں تک کامیاب ہو پایا ؟ اگر کسی خاص وجہ سے اسے پورا کرنا اس کے اختیار کے باہر ہو گیا ہو تو اس شخص سے سچے دل سے افسوس ظاہر کر اس مابین معذرت عرض کرے۔ یہ بھی واضح رہے کہ وعدہ کر اس وعدے سے مکر جانا بہت خراب چیز ہے ۔ ٤. کیا کوئی ایسا موقع خالق نے اسے دیا جس میں وہ کسی غریب اور لاچار کی مدد کرنے کے قابل ہونے کے باوجود اس نے اس کی مدد نہیں کی۔ اس کے لیے وہ سچے دل سے معافی بھگوان سے مانگے اور دوبارہ ایسا موقع فراہم کرنے کی فریاد کرے۔ کیونکہ بھگوان بار بار یہ موقع نہیں دیتے۔ ٥.واضح رہے کہ آپ جتنا ان باتوں کو عمل میں لاینگے ات...

आज हनुमान जयंती है. आज इस अवसर पर उपरोक्त प्रसिद्ध श्लोकांश के सहारे हनुमत् चर्चा कर आनंद प्राप्ति का उद्योग प्रस्तुत निम्न पंक्तियों के सहारे किया गया है जिसे मैंने आज से लगभग दो वर्ष पूर्व मैंने लिखी थी. यह लेखन रामचरितमानस एवं बाल्मीकि रामायण में वर्णित प्रसंग पर आधारित है; किंतु कतिपय महत्वहीन हेरफेर के साथ. **************************************************** पटना रेलवे स्टेशन के समीप स्थित प्रसिद्ध महावीर मंदिर की दीवार पर यदि आपने ध्यान दिया होगा तो निम्नलिखित श्लोक को एक जगह लिखा अवश्य देखा होगा- दासोऽहं कोसलेन्द्रस्य: रामस्याक्लिष्टकर्मण:। हनूमाञ्शत्रुसैन्यानां निहन्तामारूतात्मज: ।। ******************************** हनुमान ने कहा - माता मुझे बड़े जोर की भूख लगी है. अशोक वाटिका में ऐसे सुंदर-सुंदर पके फलों को देख मेरी क्षुधा और बलवती हो गई है; माते! मेरे मुंह में पानी आ रहा है. आप आज्ञा दें तो मैं इन सुस्वादु फलों को खाकर अपने पेट की ज्वाला को शांत कर दूॅं.  सीताजी- बेटा तुम कैसी बातें करते हो? तुम्हें बुद्धि नहीं है क्या? दुष्ट रावण ने इस बाग की रखवाली का जिम्मा अपने राक्षस...

आज हनुमान जयंती है. इसलिए आज हनुमत् चर्चा हीं प्रस्तुत लेखन का अभीष्ट है. ******************************************************* आज जिसके पास जो गुण है या जो कुछ अच्छा है,वह उसी को प्रदर्शित करने में-दिखाने में बीता जा रहा है.  देखने में यही आ रहा है कि  A۔जिसके पास power है वह बात-बात में अपने power का अहसास कराने हेतु अधीर रहता है.  आफिसर के श्रीमुख से बात-बात पर यही निकलता है –मैं तुम्हें बरबाद कर दूंगा, तुरंत सस्पेंड कर दूंगा, एफ‌आइआर लाॅज करवा दूंगा आदि आदि. B-ज्ञान का दंभ भरने वाले दूसरे को अल्पबुद्धि इशारे से या अपने हाव-भाव से कहते नहीं थकता है कि देखो तुम कितने बेअक्ल हो या तुम चीजों को ठीक से नहीं जानते इत्यादि. C۔किसी के पास कोई कला है तो उसे प्रदर्शित किए बिना नहीं रह सकता.  मतलब कि जिसके पास जो है वह उसी को भजाने-भुनाने की युक्ति में लगा हुआ है. हद तो तब है जब इसे भुनाने-भजाने में वह दम्भ,कपट और पाखंड का सहारा लेकर उसे हासिल करना चाहता है जिसका कि वह पात्र नहीं है.  अस्तु. ******************************************************* लेकिन हनूमान का चरित...

एक होता है पदार्थ(matter)और दूसरी होती है क्रिया (action). पदार्थ नाशवान है उसी तरह जिस क्रिया का आदि होता है उसका अंत भी निश्चित है.  पदार्थ और क्रिया की इस नाशवान सत्ता के इतर जो कुछ अनुभव, ज्ञान अथवा विवेक से प्राप्य मालूम देता हो उसे अविनाशी अक्षर ब्रह्म (ॐ) का एक अंश मानना चाहिए. यद्यपि ऐसा कहने में भी चक्रक दोष है क्योंकि 'मानना', 'जानना' आदि भी क्रिया के हीं विविध रूप है. कदाचित इसीलिए ब्रह्म को अचिंत्य अरुप अपुरूषेय आदि से समझाने का ऋषि मुनियों ने प्रयत्न किया है. ******************************************************** सनातन धर्म में ॐ को ब्रह्म का पर्याय माना गया है. इसे ओंकार या प्रणव भी कहा गया है.   मनुष्य अपनी सभी पारमार्थिक चेष्टाएं चाहे वह यज्ञ हो,दान हो,तप हो,जप,मंत्र हो जो हो; ॐ से जोड़ कर आरंभ करना चाहता है.  यह उचित ही है. यही कारण है कि सभी मंत्र आदि का जप यदि अन्यथा निर्दिष्ट नहीं किया गया हो तो ॐ के साथ हीं आरंभ होता है. परमात्मा का नाम भी लोग ॐ के साथ लेते हैं यथा ॐ परमात्मने नमः आदि. तथा यह भी कि यज्ञ, दान, तपरूपी समस्त कल्याणकारी क्रियाओं की...

                                          Date-14.04.2024. Dear Bhaiyaji,         Sadar Pranam. I know it very well that you are not physically with us since you left two years ago on this date for your heavenly abode; yet your presence in various soft forms is preserved in our memories. These memories will continue to guide as well as inspire me on the way of my uncharted journey that actually life happens to be despite the best planning one may do for it.  ******************************************************* I remember how good you were at mathematics. It was so even while you had come into service and despite having spent many years therein you had not forgotten a range of mathematical formulas of algebra, calculus, co-ordinate geometry, trigonometry etc.  Needless to say that it was a matter of delight, surprise, pride and awe,all at the same time...

میں یہ بات کوئی نیا نہیں لکھ رہا ہوں۔سبھی کو وقت کی اہمیت کا پتا ہے۔دنیا میں اصلی صاحب وقت ہیں ہے جو باقی صاحب ہیں وہ محض صاحب وقت ہیں۔ وقت کے متعلق ساحر لدھیانوی صاحب کی بڑی اچھی نظم ہے۔اسے پیش کرنے کی اجازت چاہتا ہون۔ اس نظم کا استعمال١٩٦٥ میں اسی نام سے بنی ایک فلم "وقت" میں ہوا تھا۔اس گانے کو موسیقی فراہم کئے تھے روی صاحب نے۔ پیش خدمت ہے گانا- وقت سے دن اور رات وقت سے کل اور آج وقت کی ہر شے غلام وقت کا ہر شے پہ راج وقت کی گردش میں ہے چاند تاروں کا نظام وقت کی ٹھوکر میں ہے کیا حکومت کیا سماج *********************************************** وقت کی پابند ہے آتی جاتی رونقیں  وقت ہے پھولوں کا سیج وقت ہے کانٹوں کا تاج وقت کے آگے اڑی ہے کتنی تہزیبوں کی ڈھول وقت کے آگے مٹے کتنے مذہب اور رواج *********************************************** آدمی کو چاہیے وقت سے ڈرکر رہے کون جانے کس گھڑی وقت کا بدلے مزاج *********************************************** سچ میں اگر کوئی بادشاہ ہے تو وقت ہے۔ وہی خدا یا بھگوان کا بڑا بیٹا ہے۔ ہم سبھی کو اسکا احترام و عزت کرنا فرض ہے۔ *********************...

سیاست یا پولیٹکس اور ایڈمنسٹریشن یا انتظامہ میں جو فرق ہے اسے سمجھنے کی ضرورت ہے۔دونوں کا دوران یا کہیے کہ فلڈ بالکل الگ الگ ہے۔ جب اسے آپس میں ملا دیا جاتا ہے تو نتیجہ نقصان دہ ثابت ہوتا ہے۔آج کل کے آفیسر کو اس پر غور کرنے کی درکار ہے *********************************************** پولیٹکس کا کام عوام کی حالیہ اور مستقبل کی  خواہشوں کو جاننے کی کوشش کرنا  اور اس متعلق پالیسی تیار کرنا، نئ نئ سوچ کو بڈھاوہ دینا، ترقی کے منصوبے بنانا، اس پر عملدرآمد کے لیے صورت حال پیدا کرنا وغیرہ ہے۔ اقتدار میں رہ کر یا اپوزیشن میں بیٹھ کر یا پھر الگ الگ پریشر گروپ کے ذریعے اسے اثرانداز کیا جاتا ہے *********************************************** ایڈمنسٹریشن کا کام جو نظام یا سسٹم قایم ہے اسے اچھے طریقے سے چلانے کا ہوتا ہے۔ سسٹم میں جاری لیکیج اور لوپ ہولس کو پہچان کر دور کرنا  یا ختم کرنا انتظامہ کی ڈیوٹی ہے۔ اسکا کام حکومت کے جانب سے تیار منصوبہ کو عملی جامہ پہنانے کی ہوتی ہے۔علاوے اسکے انتظامہ اپنے کام کو مزید بہتر طریقے سے کرنے کی غرض سے بیسٹ اڈمنسٹریٹو پریکٹس (Best Administraitive Pra...

My daughter often asks me such questions that put me in a state of being that requires some recollections either from my past or some mental exercises based on personal thoughts,analysis or imagination.  One day she asked me- Father, how were your childhood days?  The answer to this seemingly easy question was rather difficult for me. Nevertheless it was worth attempting as it gave me moments to relive my past with amusement and interest of self-exploration. *******************************************************  It provided me an opportunity to look back into my past to the extent I could stretch my memory upto the period almost four and half decades ago. I said to her that my childhood days were full of fun,if not comfort. It was so because ‘fun’ didn't require much of money while ‘creature comfort’ does.  ******************************************************* I told her that how in a mango orchard popularly called ‘Shanti Babu Gacchi’ just in front of my modest ...

मेरे विचार से कलियुग में सनातन धर्म की सेवा जितना आचार्य शंकर (शंकराचार्य) से हुई है उतना कदाचित अब तक किसी से नहीं बन पड़ा है. १. बौद्ध धर्म और नाना प्रकार के वेद विरोधी पंथों के उत्कर्ष से तत्समय पराभव को प्राप्त हो रहे सनातन धर्म को एक संन्यासी युवक जिसकी अवस्था मुश्किल से २० वर्षों की रही होगी, द्वारा सनातन धर्म की रक्षा के लिए भारतवर्ष के चारों दिशाओं में भ्रमण कर एवं मठ स्थापित कर इसे संगठित करने का जो सद् प्रयास आचार्य शंकर ने किया,वह वाणी का अविषय है.  यह आचार्य शंकर का अद्वैतवाद हीं था जिसने परवर्ती विद्वानों को इसके खंडन मंडन के लिए प्रेरित किया जो फलस्वरूप विशिष्ट-अद्वैत, द्वैताद्वैत आदि सिद्धान्तों के प्रतिपादन का हेतु बना. इसके अतिरिक्त आचार्य शंकर रचित ब्रह्मसूत्र एवं भगवद्गीता पर टीका सनातन धर्म धरोहर रूप में विद्वत परिषद में धारित होकर समादृत है. शंकर ने आत्मस्वरुप के अनुसंधान हेतु वा स्वयं को शुद्ध करने के लिए अथवा किसी लौकिक अभीष्ट की प्राप्ति के लिए हीं सनातन धर्म पथ पर ज्ञान प्रत्यूह को छोड़कर भक्ति भाव से चलने की इच्छा रखने वालों के लिए भी संस्कृत में अनेक कालज...

१.भवानीशंकरौ वन्दे श्रद्धा विश्वास रूपिणौ। याभ्यां विना न पश्यन्ति सिद्धा: स्वान्त:स्थमीश्वरम्।।                      ** (श्रद्धा और विश्वास के स्वरूप श्रीपार्वतीजी और श्रीशंकरजी की मैं वंदना करता हूॅं,जिनके बिना सिद्ध जन अपने अन्त:करण में स्थित ईश्वर को नहीं देख सकते.)                     ** २.वन्दे बोधमयं नित्यं गुरूं शंकररूपिणम्। यमाश्रितो हि वक्रोऽपि चन्द्र: सर्वत्र वन्द्यते।। (ज्ञानमय, नित्य,शंकररूपी गुरू की मैं वन्दना करता हूॅं जिसके आश्रित होने से ही टेढ़ा चन्द्रमा भी सर्वत्र वन्दित होता है.)                     ** ३.यस्यांके च विभाति भूधरसुता देवापगा मस्तके भाले बालविधुर्गले च गरलं यस्योरसि व्यालराट्। सोऽयं भूतिविभूषणं सुरवर: सर्वाधिप: सर्वदा शर्व: सर्वगत: शिव: शशिनिभ: श्रीशंकर: पातु माम्।। (जिनकी गोद में हिमाचल सुता पार्वतीजी, मस्तक पर गंगाजी, ललाट पर द्वितीया का चन्द्रमा, कण्ठ में हलाहल विष और वक्ष: स्थल पर सर्पराज शेष जी सु...

दिन रविवार; जल्दी उठने की कोई हड़बड़ी थी नहीं. बाकि सब दिन १४ पेज के अखबार को महज़ १४ मिनट में निपटा कर आफिस जाने की तैयारी करना होता है,सो आज बाकि दिन वाली बात नहीं थी.  आराम से अखबार पढ़े जा रहा था. बीच में दो बार चाय भी चल गया था. एक बार स्वेच्छा से; दूसरी बार अनुरोध पर. ******************************************************* अखबार के अंतिम पृष्ठ पर जाते-जाते लगभग एक घंटा से ऊपर हो चुका था. अचानक एक खबर पर नज़र जाकर अटक गई. खबर हीं कुछ ऐसी थी. “92 वर्ष की उम्र में पांचवीं शादी रचाएंगे रूपर्ट मर्डोक” आगे लिखा था-मिडिया टाइकून रूपर्ट मर्डोक 92 वर्ष की उम्र में पांचवीं शादी करने जा रहे हैं. अपने से 25 साल छोटी मोलेकुलर बायोलोजिस्ट ऐलेना जुकोवा से उन्होने सगाई की है.खास बात यह भी कि मर्डोक को उनकी तीसरी पत्नी ने जुकोवा से मिलाया था. ******************************************************* गजब!  हम सोचे ई इंटरेस्टिंग न्यूज़ पर पत्नी का क्या रिएक्शन होता है; जरा जानें.  पत्नी जो किचन में खाना बना रही थी,को हम पलंग पर बैठे-बैठे आवाज दिए-सुनिए न! एगो बहुत इंपोर्टेंट न्यूज़ पेपर...

वास्तव में "रामचरितमानस" की रचना भगवान शंकर ने की है.  इसके असली रचयिता महादेव भगवान शंकर हीं हैं. रामचरितमानस मुनि भावन।बिरचेउ संभु सुहावन पावन।। रचि महेस निज मानस राखा। पाइ सुसम‌उ सिवा सन भाषा।। {यह रामचरितमानस मुनियों का प्रिय है,इस सुहावने और पवित्र मानस की शिवजी ने रचना की. श्री महादेवजी ने इसको रचकर अपने मन में रखा था और सुअवसर पाकर पार्वती जी से कहा. इसी से शिवजी ने इसको अपने हृदय में देखकर और प्रसन्न होकर इसका नाम सुन्दर “रामचरितमानस” नाम रखा.} रामचरितमानस को भगवान शंकर ने रचकर अपनी अर्धांगिनी उमा को पहली बार सुनाया. इसलिए इसे उमा-शंभु संवाद कहा गया है. [संभु कीन्ह यह चरित सुहावा। बहुरि कृपा करि उमहि सुनाया।।] ******************************************************* गोस्वामी जी ने अपने उपरोक्त रचित चौपाई में इस तथ्य को सुस्पष्ट कर दिया है कि रामचरितमानस भगवान शंकर की रचना है अर्थात् यह उनकी रचना नहीं है; वे तो इसे अपनी भाषा में लिखकर बाॅंचे भर हैं.  गोस्वामीजी कहते हैं- {सादर सिवहि नाइ अब माथा। बरन‌उॅं बिसद राम गुन गाथा।। संबत सोरह सै एकतीसा। कर‌उॅं कथा हरि पद धरि सीसा...

अपमानात्तपोवृद्धि: सम्मानच्च तप:क्षय: **************************************** अपमान से तप की वृद्धि होती है और सम्मान तप:क्षय का कारण बनता है. ****************************************       So next time when you stand humiliated; feeling sad instead,feel graced that God wants to see you succeed by your own way you follow getting success in your life.                             R.R.Prabhakar.

It's not that you make your children learn from you; the reverse is also a possibility for quite a few times. This possibility of reverse learning keeps on increasing when your son or daughter,in the course of their studies or job, happens to live away from you.  What is needed is to befriend them in such a way that your children don't feel uncomfortable to share their experiences with you. I suppose your children, by virtue of their remaining away from you for the above mentioned reason, have a greater opportunity to meet people of different age groups, of different backgrounds,of different parts of the state/country/world which you might not have had when in that age or even the present phase of your life. The youth of today are not only exposed to more territories of field or knowledge, more regions, more communication, more facilities, more opportunities but also of course more problems than those youths of our times.  In order to get benefited through this process of reve...

ہم جسے اچھا یا برا سمجھتے ہیں وہ حقیقت میں اتنا اچھا یا برا بھی  نہیں ہوتا جتنا کہ ہم کسی انسان کے بارے میں اپنی دھارنا بنا کر رکھ لیتے ہیں ۔ اور بات یہ بھی ہے کہ جب ہم کسی کے قریب آتے ہیں تب ہیں یہ پتا چل پاتا ہے کہ کوئی شخص کتنا اچھا یا برا ہے۔ ایک مدت تک قریب رہنے پر ہیں صحیح صحیح پتا لگ سکتا ہے کہ کوئی آدمی کیسا ہے-کبھی کبھی تو اسکے بعد بھی پوری طرح پتا نہیں لگتا۔                         *** دوسری بات یہ بھی غور کرنے کی ہے کہ ہماری ایک دوسرے سے اپنی ضرورتیں پوری کرنے/کروانے کی خواہش میں ملی کامیابی اور ناکامی ہمسے اس انسان کو اچھا/برا زبردستی قرار کروا دیتی ہیں۔ورنہ کوئی انسان پوری طرح سے نہ تو سبھی کے لیے اچھا ہوتا ہے نہ ہی بورے طور سے سبھی کے لیے برا-                       *** تیسری بات یہ بھی ہے کہ ہم عموماً اپنی ہیں اچھائی یا برائی کا عکس سامنے والے میں دیکھ کر سامنے والے کو اسکے پیچھے میں اسے اچھا یا برا بول خوش ہوتے رہتے ہیں یا پھر رنجیدہ رہتے ہیں۔ ...

Not long ago growth and development were thought to be synonyms. The difference between the two began to be more discerning with each passing decade. It all happened with the blurring distinction between First World, Second World and Third world. With the fall of the Eastern European Bloc referred to as the "Second World" the nomenclature like the First World and the Third World gradually lost their significance in the sense that we now hear no more of these terms in matters of international diplomatic discourse. The distinction between these so called three categories of worlds further disintegrated when grouping of nations mostly from the Third World under the Non Alignment Movement(NAM) gradually lost its raison d'etre. It's because the very formation of NAM was aimed at remaining non aligned with either of the first two categories worlds. The journey seems to have traversed the path that is from bipolar world to unipolar and from unipolar to now multipolar world. ...

ہر شخص اپنے زندگی میں کچھ نہ کجھ بننا یا کرنا چاہتا ہے۔یہ الگ بات ہے کہ وہ ویسا کر یا پھر بن پاتا ہے کہ نہی۔ اہم سوال یہ ہے کہ ویسا کرنے یا پانے کے لیئے وہ ابھی سے کیا کر رہا ہے۔ اسے پانے میں اسکی کوشش کیسی ہے۔ اپنی چاہت کو پورا کرنے کے جانب اسکا علم کیا ہے۔ *********************************************** اگر ہم ان چند باتوں پر غور کرینگے تو ہم پاینگے کہ ہم آخرکار وہی بن پاتے ہیں جو کام ہم روز بروز کرتے ہیں۔ اگر ہم اسے دوسرے الفاظ میں کہین تو جس کام کو روز بلا ناغہ کرتے جاتے ہیں وہی ہمارا مستقبل طے کرتا ہے ۔ *********************************************** اس لیۓ ضروری ہے کہ ہم جو کام ہر دن کرتے ہیں اس پر ضرور غور کریں کہ وہ حساب سے چل رہا ہے کہ نہیں جو بطور منزل ہمنے اپنے لیے سوچ رکھا ہوا ہے یا پھر جسے حاصل کرنے کا ہم سپنا دیکھ رہے ہیں۔ *********************************************** راجیو رنجن پربھاکر ۳۰۔۱۔۲۰۲۴

بہار کے سابق وزیر اعلیٰ آنجہانی کرپوری ٹھاکر كا آج یوم پیدائش ہے ۔ اس موقع پر اُنہیں بھارت رتن  سے نوازا گیا؛ یہ جان کر بہت خوشی ہوئی۔  **************************************** اگر سیاست کا مطلب غریبوں کی خدمت اِس طرح سے کرنا کہ اپنے لیے کچھ بھی نہ کیاجائے، دکھاوے سے میلوں دور رہا جائے، اپنی ساری زندگی بنا آرام کئے غریب اور پسماندہ کے مفاد میں وقف کر دی جائے تو آج کے اِس دور میں ایسے رہنما کا ملنا مشکل ہی نہیں نا ممکن ہے۔ **************************************** ہم دل کی گہرائیوں سے ایسے سچھے لیڈر كو اپنا  خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ **************************************** راجیو رنجن پربھاکر                                                          ٢٤.١.٢٠٢٤।

If you get success in a worldly sense of the term, be prudent enough to revisit the factors that gave you success. By saying this I mean to say that don't be swayed by the feeling of success that it's you alone who got it. But the irony is that you claim that it is entirely yours. Behind this so-called success contributors to that so-called success are many. But they stand ignored amidst the hype that surrounds this success. I feel that instead of taking entire credit to oneself one should think twice before you do so. ******************************** Here goes a story from the Mahabharata. Arjun and Karn were great Archers but at the same time a great rival of one another to the extent that they hated each other.  When Arjun began to think arrogantly that it was he who alone killed the unmatched warrior Karn who he abhorred the most,Krishna exhorted him that don't be swayed by the emotion of victory over his arc rival Karna.  In fact apart from the valour of Arjun the fact...

دفتر میں سرکاری کام میں حلا حوالی اور بدعنوانی کو روکنے کے لیے حکومت بہار سرکار کے جانب سے ایک قانون ریاستی اسمبلی میں پیش و پاس کرایا گیا۔ یہ قانون بہار لوک شکایت نوارن ادھکار ادھنیم ۲۰۱۵ کہلایا۔ اسے سال ۲۰۱۶ کے جون ماہ میں نافذ  کیا گیا تھا۔ ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• اس کے تحت بہار کا کوئی بھی سٹیزن ریاستی حکومت کے کسی دفتر میں اپنے اٹکے کام کے بابت اس ایکٹ کے تحت قائم لوک شکایت آفیس میں اپنی شکایت آف لائن یا آن لائن درج کرا کر اپنے کام کے حوالے سے اُس دفتر کے حاکم کو لوک شکایت نواران آفیسر(پی۔گی۔آر ۔او)کے سامنے حاضر کراکر اپنے اُس کام جو اُسکا اٹکا ہوا ہے کی سماعت پی۔گی۔آر۔او سے کرا سکتا ہے ۔ یہ اختیار اسے اس قانون کے زریعے حاصل ہے۔  اس قانون کا سب سے خوبصورت پہلو یہ ہے کہ پی۔گ۔آر۔او کو سماعت ٦٠ دنوں کے اندر پوری کرنا ہوتا ہے اور پھر سنوائی کے بعد آرڈر بھی جاری کرنا ہوتا ہے ۔ اس آرڈر کے خلاف شکایت داخل کرانے والے جو ایکٹ کے مُطابق پروادی کہلاتا ہے ،کو اپیل دائر کرنے کا حق ہے۔ یہ اپیل دو مراحل میں پوری ہوتی ہے۔ اگر شکایت سب ڈویژن یا اس کے نیچے کے آفس س...